（接上文）
《天女散花》，梅兰芳饰天女，姚玉芙饰花奴，高庆奎饰维摩诘，王毓楼饰伽蓝，贯大元饰文殊。共演八场次。
《御碑亭》，梅兰芳饰孟月华，高庆奎饰王有道，姚玉芙饰王淑英，姜妙香饰柳生春，贯大元饰孟鸣时，董玉林饰孟夫人，赵桐珊饰得禄，高联奎（高庆奎之弟，文场兼演员）饰申嵩，陶玉芝、何喜春饰二同年。共演四场次。
《春香闹学》，梅兰芳饰春香，姚玉芙饰杜丽娘，高庆奎饰陈最良。演出三场次。
《贵妃醉酒》，梅兰芳饰杨贵妃，高庆奎饰高力士，姜妙香饰裴力士。演出二场次。
《虹霓关》（头本），梅兰芳饰东方氏，姜妙香饰王伯当，姚玉芙饰丫环，贯大元饰辛文礼，赵桐珊饰牙将，高庆奎饰秦琼。演出一场次。
《戏凤》，梅兰芳饰李凤姐，高庆奎饰正德帝。演出二场次。
《战蒲关》，高庆奎饰刘忠，姚玉芙饰徐艳贞。演出一场次。
《文昭关》，高庆奎饰伍员，贯大元饰东皋公，赵桐珊饰皇甫讷。演出一场次。
《空城计》，高庆奎饰诸葛亮，贯大元饰司马懿，赵桐珊饰老军。演出一场次。
《乌龙院》，贯大元饰宋江，赵桐珊饰阎惜姣，高庆奎饰张文远。演出二场次。
《洪羊洞》，高庆奎饰杨六郎，贯大元饰八贤王，何喜春饰宗保，赵桐珊饰太君，董玉林饰柴郡主，陶玉芝饰老令公。演出二场次。
《乌盆记》，贯大元饰刘世昌，赵桐珊饰张别古，高庆奎饰赵大。演出一场次。
《举鼎观画》，高庆奎饰徐策，姜妙香饰薛蛟。演出二场次。
在梅先生主演的六个剧目中，高庆奎有的是主要配角，而且有《御碑亭》、《戏凤》两出生旦对儿戏，为在国内所没有的情况，替了在国内时王凤卿的地位。其他他所主演的有五出，给他配戏的有芙蓉草、姜妙香、贯大元等，显然他的地位已大大提高了。而且除了老生角色外，还演了高力士、赵大、张文远三个丑角。
在日本，他的戏也受到欢迎。当时日本《读卖新闻》上发表的日本友人的文章，其中说：“我觉得扮王有道的高庆奎，技艺的巧妙仅次于梅。”
回国以后，7月到10月间高庆奎仍随梅先生在京演出。后来他就脱离了跟随了几年的、助他成长的梅兰芳，自己到上海去闯练。
高庆奎初到上海是在1919年10月，当时正是周信芳在一进丹桂第一台的八年(1915—1923年)之间，高庆奎就到那里搭入丹桂第一台，与周信芳配演同班演出，前后约半年时间。现在看到的材料有：
全本《珠帘寨》，1919年11月1日演出。高庆奎饰李克用，周为之配演程敬思。合演者有高秋颦、王灵珠、王金元。
《麒麒阁》（连台六本），1919年11月16日演出的第六本中，高庆奎反串小生王伯当、周信芳反串花脸李密。合演者高秋颦、樊春楼。
《胭粉计》，1919年11月23日演出。高庆奎饰诸葛亮，周信芳配演司马懿。合演者有王金元、樊春楼、冯志奎。
全本《李陵碑》（自《天朝进表》到《碰碑》），1919年12月6日演出。周信芳配演。
《草桥关》，1920年1月18日演出。高庆奎反串姚期，周信芳反串姚刚，王灵珠扮演郭妃。合演者有王金元、樊春楼。
《莽牛阵》（即《火牛阵》），1920年3月15日演出。高庆奎饰田单，周为之配演（可能是演田法章）。合演者有王灵珠、王金元、樊春楼、冯志奎、陈永奎。
《普陀山》（连台三本，这是敷演汉晋时的神仙故事剧），各本分别首演于1920年2月28日，6月2日，1921年2月19日。周信芳在头本中演大士男像（女像为王灵珠演），在二本中演成仙的梅福，在三本中演仙人葛洪。高庆奎参加演出（可能只演了头本)。
《丁郎寻父》（连台六本），周信芳主演。1920年4月2日首演第五、六本，高庆奎参加。合演者王金元、高秋颦、范敏儿、小连生、樊春楼、冯志奎、小鑫培等。
《大破洞庭湖》，1920年4月10日演出。高庆奎主演（可能饰岳飞)，周信芳配演（可能饰王佐）合演者王灵珠、王金元、高秋颦、樊春楼、元元旦、李庆棠、陈嘉祥、李少棠、王兰芳、冯志奎、宋志普、陈永奎。
《神怪剑侠案》(连台16本)，周信芳主演。1920年4月10日演9、10本，高庆奎参加。
《海瑞参严嵩》（连台三本），各本首演时间分别为1920年5月1日、2日、8日。高庆奎新排，可能饰海瑞；周信芳参加演出。合演者还有：王灵珠、高秋颦、王金元、樊春楼、冯志奎、李少棠、宋志普、李庆棠、范敏儿、陈嘉祥、王兰芳、赵云卿、吴桂芬、吴堃芳、李锦荣。
周信芳在丹桂第一台，几年中曾与冯子和、三麻子（王鸿寿)、汪笑依、欧阳予倩等先后合作演出。周信芳的艺术是南北京剧融合的产物。冯、王、汪、欧阳诸位都是有名的京剧革新家，周信芳受他们的影响很大。
丹桂第一台当时是一个排新戏、革新艺术已经蔚然成风的艺术集体。李紫贵同志在《周信芳三进丹桂第一台》一文中有较为详细的论述，他的父亲李庆棠、伯父李少棠就在这个集体中闯荡多年，因此知之较多。
高庆奎加入时，冯、王、汪、欧阳都已陆续离开了丹桂（汪笑侬已于1918年去世，冯子和后来又加入了，未知是否曾与高庆奎合作演出)。但他们的革新思想仍在，革新成绩还在，而且他们中有人仍在上海演出，这些人对高庆奎的影响是很大的。同时，周信芳这位大革新家与高庆奎合演了那么多戏，对高庆奎的影响就更大了。
那个时候的周信芳，正处在他自己说的“求新时期”的中期，1919年他24岁，高庆奎比他长5岁，不过30岁。两个人一起演戏，一起排新戏，一起排连台本戏，一起“求新”。这大约半年的时间，对高庆奎来说，正是在他丰富的积累基础上，吸收南派京剧艺术的特点，使南北两派京剧艺术在他身上得到融合的过程，从而打下了他创立高派艺术的深厚基础。
高庆奎到上海与周信芳合作演出的过程和成就，在过去似乎没有留下什么记载和评论，但是从高庆奎以后的艺术创造中却可以看到，他的表演并不纯然是北派京剧艺术的传统了，显然其中有不少与周信芳的表演接近的地方。而且他演出的剧目和其表演艺术、演唱艺术也吸收了不少南派京剧的好东西。
常听人说，专精与博识是相辅相成的，没有博识，就没有专精。高庆奎正是力求博识，经过自己的努力，才达到专精的。这个由博而精的过程，就是高庆奎由底包、配角跃上头牌地位并创出高派艺术的过程，是很值得进一步深入研究的。
正因为他的多方吸收，不囿于一种流派，使他的艺术特点，占上了一个“杂”字。章遏云记下高庆奎因“宗法多派，美之者名曰万能老生，有人在背后调侃他，就称他为大杂拌”。而不少人认为他的“杂”是一大缺点。评论家张肖伧曾认为他的唱“清醇圆苍”，他的做“亦渐老到”，得到人们的称赞。又说他：
其做工靠把，兼取李鑫甫、贾洪林之长，文武昆乱，颇多可取，尚可称为全才。惟成名以后，兼收并蓄，于正谭孙刘及笑侬调，包罗无遗，以致一剧之中，难免驳杂不纯。
值得注意的是说他“兼收并蓄”，所兼并的艺术有“笑侬”在内。证明他融会南北京剧艺术，就是在20年代已被人们注意到了。这一段评论中，对高庆奎评价很高，称之为“全才”。但这里一个“惟”字，就表明了评论者对这“杂”字是否定的态度。
其实，“杂”乃是高庆奎在艺术上的一个特点，因而人们给他一个雅号：“高杂拌”（这称号当然也包含他老生、武生、红生、花脸、老旦都演这一特点在内)。这个称谓，看来最初是带有讥笑的味道。
高盛麟说：
我父亲没有以“学像”为目的，而是采取了既宗法一派，又广泛吸收的做法，当然就受到讥笑了，说他杂而不纯，于是就叫他“高杂拌”……我们学流派首先要学流派创始人的创新精神和艺术精髓，而不单纯以摹仿为是，总是要由不像到像，又由像到不完全像，这是一条艺术规则。我父亲的治艺态度正是这样，尽管他知道人家在讥讽他是“杂拌”，但从不反悔和止步不前，而是一直按照自己认准的道儿走下去。现在，我父亲创造的高派老生艺术不是得到了普遍的承认了吗？
（未完待续）
